RESOLUCIONES 37 CONGRESO (II)

Comisión 1:EL NUEVO MODELO PRODUCTIVO: LA GLOBALIZACIÓN ECONÓMICA Y EL CAMBIO TECNOLÓGICO.-

Ambos procesos, la globalización y el cambio tecnológico han promovido la transición progresiva hacia un nuevo modelo productivo. (Pag. 11 párrafo 4). Ni se identifica ni se define
La globalización es positiva en términos económicos porque genera ganancias de eficiencia, (pag 12 párrafo 2). E incremento del paro y deslocalización.
Este nuevo modelo debería permitir un mejor acceso de todos los ciudadanos a los beneficios de formar parte de una economía basada en la generación de valor a través de la aplicación del conocimiento, (pag 12 final párrafo 3). Un nuevo modelo de produccion, si es que es nuevo, nunca permitira el acceso de los ciudadanos a sus beneficiós, eso solo lo puede hacer un sistema fiscal justo y progresivo que no progresista.
Los socialistas apostamos por las Empresas Globales Sostenibles, (Pag 13 párrafo 2)
En España, ese nuevo modelo productivo se caracterizará por el protagonismo creciente que irán adquiriendo fundamentalmente cinco sectores: las tecnologías de la información y la comunicación; la industria aeronáutica y aeroespacial; el sector de la biotecnología; el sector de las energías renovables y el sector de las industrias culturales. (Pag 13 párrafo 4). Los sectores de empresas amigas de Sebastian.
España necesita aumentar su actividad emprendedora para acelerar el proceso de renovación del aparato productivo, aumentando la creación de empresas innovadoras y potenciando asimismo la capacidad innovadora no tecnológica de todas las empresas, simplificando el entorno jurídico y administrativo donde éstas desarrollan su actividad. (Pag 14 párrafo 1). Esta afirmacion es la justificacion de los dispendios pasados para con los ladrilleros y la antesala para los regalos que en el futuro dispensaran a sus "emprendedores".
Una verdadera redistribución de oportunidades supone para los socialistas posibilitar a cada ciudadano/a el que pueda desarrollarse en su vida no sólo laboralmente y por cuenta ajena, debe poder hacerlo también como emprendedor y empresarialmente. Los emprendedores, autónomos, cooperativistas suponen un activo no sólo económico sino social y desde el socialismo moderno debemos considerarlos imprescindibles para la igualdad real. (Pag 14 párrafo 2). Adios a los obreros, bienvenidos emprendedores. Definitivamente se cae la "O".
En primer lugar, un modelo que combine la liberalización de los mercados, (pag 15 párrafo 1). Sin comentarios.
Pero para que las reformas sean posibles, los mensajes han de ser positivos, y no negativos como hasta ahora. La ciudadanía ha de saber que la globalización no hace sino acelerar unos cambios que de todas formas se habrían producido. Por tanto, la globalización ha de entenderse como un fenómeno que crea nuevas oportunidades, (pag 16 párrafo 1). Muestra evidente del pensamiento unico. Nos dicen lo que hemos de pensar.
Dentro de la globalización económica, las empresas y los individuos tienen cada vez más libertad para colocar sus inversiones en los mercados que les resulten más competitivos. (Pag 16 párrafo 3). Nos regalan la libertad de invertir donde queramos pero nos niegan los fondos a invertir. Afortunadamente queda claro por quienes se alegran.
En este contexto, las respuestas progresistas deben además, concentrarse en equipar a los ciudadanos para adaptarse al cambio permanente como la única opción posible en un mundo más ágil, deben articularse a través de un concepto más dinámico del Estado y de la provisión de bienes públicos, y en todo caso, deben formularse desde un punto de vista cosmopolita y con una perspectiva global. (Pag 17 párrafo 2). Eso de cambio permenente va tanto por la precariedad laboral, como por la adaptacion a lo que en cada momento el capital imponga.

Finalizado el 37 Congreso, los medios de comunicación han incidido en que no se ha hablado de economia . Es evidente que los medios no se han leido las resoluciones, o si lo han hecho las silencian. Por algo será.

En un fin de semana se ha oficializado el abandono, por parte del Psoe, del papel del Estado como regulador y equilibrador de la economia, se ha abdicado del necesario papel redistribuidor de la fiscalidad, se renuncia a la defensa de los mas debiles, y se abrazan sin rubor alguno ideales y mecanismos basicos del liberalismo "thacheriano". Estado residual, individualismo a ultranza y desvalimiento ante el poder del dinero, apoyo a iniciativas empresariales, desregulacion del mercado de trabajo, etc. etc. Ayer denominaba a los gestores del Psoe como social-liberales. Hoy leidas y releidas las resoluciones, me cuestiono aplicarles la primera parte de tal denominación.

RESOLUCIONES 37 CONGRESO (I)

La Real Academia de la Lengua define el sarcasmo como “Burla sangrienta, ironía mordaz y cruel con que se ofende o maltrata a alguien o algo”.
Lean lo que sigue y díganse si es o no de aplicación tal calificativo.

Ponencia: Socialismo y ciudadanía, páginas 3 y 4.
“La lucha por la igualdad es un pilar esencial del proyecto político socialista. Una igualdad que los socialistas no entendemos como uniformidad que aplasta la individualidad y niega la diversidad, sino como justicia social que impide que sobre esa diversidad se construya la exclusión, la explotación, el sometimiento o la dominación. Los desequilibrios de riqueza y de poder que se producen entre las personas, las generaciones y, en general, entre los diversos sectores que componen una sociedad, la desigualdad de oportunidades, cuando traspasan determinados umbrales, pueden convertirse en mecanismos de explotación y dominación. La precariedad económica, laboral y cultural, la falta de una vivienda, la fragilidad que genera una enfermedad, o una situación de desempleo o de discapacidad, pone en riesgo la libertad de las personas, y con ella su dignidad, su bienestar y su futuro.
Fortalecer a las personas, proveerlas de medios materiales, de bienes y servicios públicos, de habilidades sociales, de recursos de formación e información que amplíen su capacidad crítica, es la mejor forma de garantizar su libertad. Pero esa libertad sólo está garantizada cuando tales recursos son un derecho, y no cuando el acceso y disfrute de los mismos son el producto de la arbitraria voluntad de un poder público o privado”.

Continuará.

LA OTRA MEMORIA HISTORICA

No tengo nada en contra hacia la justa reivindicación de quienes desean que los hechos históricos de muerte y represión ocultados por el franquismo y sus herederos sean de una vez puestos de manifiesto y las víctimas y sus deudos obtengan el reconocimiento que la sociedad española, si es que toda ella ya es además de democrática, justa.
Pero hay otra memoria histórica que parece que ha de pasar desapercibida, olvidada si no ocultada, tanto por los que se sienten ofendidos por que les recuerden los abusos de sus predecesores como por parte de aquellos que son los directos herederos de una historia más pretérita que la anterior y también más transcendente.
Me estoy refiriendo a la historia de los movimientos de liberación social que en el siglo XIX alumbraron en primer lugar a los sindicatos de clase y posteriormente, fruto de la necesidad, a los partidos políticos que como el Psoe no eran más que el instrumento de la lucha política de los trabajadores con los medios que las democracias burguesas ponían a su limitada disposición.
Muchos estimarán que esto es retrotraerse a épocas superadas, trasnochadas y afortunadamente, dirán, reconducidas. Lo malo es que el conjunto de esos muchos que así hoy califican el recuerdo de esa época, me temo que está compuesto, yo diría que a partes iguales, por los que antaño eran los adversarios naturales, en lo laboral y en lo político de los trabajadores, y lo que es peor, por todos aquellos que escudados en una modernidad tan difusa como premeditadamente confusa, habitan territorios de la izquierda política que, heredados de sus antecesores, han transformado fincas en las que los otrora adversarios, de la mano de los social-liberales, medran y se sienten como en su casa.
Parece que ya nadie quiere recordar, no tanto el contexto histórico en que nació y se desarrollaron las luchas por la emancipación de los trabajadores, que si, sino las causas que a tal lucha les impelieron y los ideales con que alimentaron su constancia. Parece que recordar que las características del capitalismo de entonces, -el abuso y la injusticia, la miseria, el hambre, la inseguridad y la ausencia de horizontes colectivos y personales-, es de mal gusto, y hoy, a decir de todos los que se sienten agradablemente instalados en el sistema, la derecha y los social-liberales del Psoe, las condiciones sociales no son las mismas. Y es cierto, pero ellos se quedan en esa justificación sin querer ver que tanto abuso había entonces con unas formas como hoy con otras, tanta injusticia sufrían los que menos tenían, como hoy la sufren los mismos, aunque estos cuenten con más medios materiales, tanta miseria y hambre, si no mas, ha exportado el capitalismo fuera de sus límites territoriales, el primer mundo, como antaño producía en sus propios dominios, tanta inseguridad y falta de horizontes colectivos e individuales había antaño en las vidas de los que dependían de la voluntad del patrono como hoy la sufren jóvenes, becarios, mileuristas e infinidad de hipotecados. Y por añadidura, ya que añadido histórico es el hallazgo que del siglo XIX al XXI ha hecho el capital, las clases dominantes y sus gestores obsequian a sus supeditados con la repercusión de los costes de las crisis que solo ellos producen.
Cabe preguntarse qué hacen unos y otros ante tal realidad. Unos, la derecha, convivir plácidamente con los problemas que sus patrocinados generan, y otros, los social-liberales del Psoe, los dilapidadores de la herencia de la izquierda histórica, se están especializando en generar nubes de humo a las que llaman izquierdismo cuando lo que quieren decir es republicanismo. Pero lo sustancial es que unos y otros en los temas en los que ya los clásicos demostraron que pueden, de ser modificados, liberar auténticamente a los trabajadores, esos temas, los económicos, son objeto de veneración en intocable y oculto relicario.
Esta es su realidad y esta ha de ser la memoria histórica a recuperar por quienes se sientan de izquierda en unas sociedades injustas y desequilibradas, donde la desigualdad crece, donde cada vez más se discrimina no solo en razón de sexo, raza y religión, sino en la sin razón del origen, del conocimiento y de la edad. Su realidad es la contradicción, y la más ofensiva de ellas es la que alaba a los jóvenes por su preparación, los induce al consumo desenfrenado, les señala metas puramente hedonistas, y a la vez los castiga al desempleo, a la inseguridad, a la dependencia y por ello a la sumisión; y al tiempo, en el otro extremo del camino vital de las personas, a los mayores los aparta hasta por cuestiones estéticas, sus conocimientos se consideran desfasados, sus experiencias se desprecian y a la vez se les demanda que se reciclen en los conocimientos adquiridos y alarguen tanto jornada de trabajo como el momento de la jubilación. No caben mayores contradicciones.
Pero lo más llamativo a efectos sociales y políticos es, que tanto los defensores del capital, por genética de clase social, como los nuevos socios, tanto los sindicatos como los partidos de ellos emanados, han renunciado, no hace tanto, no solo a luchar por la libertad, por la igualdad, por la solidaridad, y por la justicia, es que se han convencido de la conveniencia, su conveniencia, de adaptarse al modelo triunfante, y aparentan competir por ser sus gestores en unos turnos pacíficos envueltos en atuendos de apariencia democrática que ocultan la total y absoluta coincidencia de los intereses que ambos comparten. Esta coincidencia estratégica de intereses es la pervivencia y permanencia del sistema capitalista sin alteración alguna de los resortes de supeditación que el poder del dinero confiere a quien lo detenta y a quienes los gestionan sin cuestionarlos.
Esta es la razón por la que en el 37 congreso federal del Psoe de Zp no ha habido debate sobre temas económicos. Otra cosa es que en las resoluciones aprobadas no se contemple el modelo social y económico de los social-liberales, que sí, vaya que sí se contempla. Pero esto es segundas partes, y como dice el dicho, nunca las hubo buenas.

NOTA DOMINGUERA

Puesto que todos se centran hoy en lo de Leire Winehouse, perdón Pajin, y lo de la paridad (acabado en d, de dedazo), y nadie repara en lo de "mi" Trini, arrojada a las tinieblas de su secretaría de estado, lejos del contacto político y carnal con Zp, y que en cuestiones "ideológicas" lo del laicismo consistía, como me temía y avancé, en cambiar se sitio los crucifijos y eso si nadie se opone, que lo de los funerales de estado, -propuesta surgida de los de la yenka, Izquierda Socialista, lo cual les cuadra como un guante dado su estado pre-agónico-, los seguiremos habiendo con sus curas y obispos, que lo del aborto, se estudiará con detenimiento, y , finalmente, que lo de consentir el voto de los emigrantes "legales" no será, si se acaba regulando, mas que lifting facial que trate de reparar la infamia de haber dado orden de votar la directiva europea sobre retorno de inmigrantes, todos, son hechos por si mismos suficientes como para de una vez por todas llamar al pan, pan, y a este Psoe de Zp, la derecha social-liberal española.

¿Como si no se podría denominar a quienes a semejanza de Bush en Guantanamo niegan a la Cruz Roja permiso para visitar a los presos del 11-M?

EL CIRCO DE ZP (II)

Pero volvamos a lo más o menos serio de los temas a tratar. Dicen, que se van a centrar en garantizar la seguridad jurídica de quien aborta y de quienes efectúan la operación. Pues faltaría más, lo que sucede es que después de cuatro años engordando sus michelines no han dado cumplimiento a un aspecto jurídico fundamental y obligado respecto a la normativa que regula el aborto. Por ello, esto no es irse a la izquierda, es irse de rositas diciendo que van a hacer lo que tenían que haber hecho por ley hace muchos años.
Se nos anuncia igualmente un incremento de la laicidad en el estado, y yo me pregunto, ese incremento de la laicidad llevará aparejado un incremento en los regalos a la iglesia católica por parte de los laicos o por el contrario se cumplirá la constitución y el concordato y se extinguirán las discriminatorias y abusivas aportaciones económicas que de nuestros impuestos se les regalan a los inquisidores clericales. En su respuesta a esta, no a otras preguntas estará su camino hacia un lado u otro. Yo, me temo que se limiten a poner o quitar crucifijos como quien quita o pone ministrillos/as.
Se nos anticipa que saldrá adelante una propuesta para que los inmigrantes regularizados y legalizados, puedan votar en las elecciones municipales. Nueva trampa zetaperista. Tal medida se aprobó hace muchos años en la UE y aquí no se ha aplicado, ya que ambas partes, ni PP ni Psoe, tienen seguridad sobre hacia qué lado se decantaría mayoritariamente el voto emigrante. Es decir, esta es una medida electoralista derivada de algún estudio que a estos les haya llevado a la convicción de que saldrán ganando. Pura y limpia convicción democrática.
Y finalmente, se atreven a entrar en un tema tan delicado como personal, la eutanasia, y como en Andalucía, Chaves se ha lanzado a esa piscina, Zp no quiere ser menos, pero habrá que ver hasta donde son capaces de avanzar en un tema conflictivo y hasta peligroso, teniendo en cuenta como está el sistema sanitario en muchos sitios.
Resumiendo, se puede comprobar ya hoy, que como mucho osarán tocar temas de carácter individual, ninguno de ellos afecta a colectivos sociales con una problemática económica especifica, ya que en ese terreno, en el de la economía, el que afecta realmente a las clases sociales de forma muy distinta según se pertenezca a una u otra, nunca pisarán con ánimo de cambiar, y menos con fuerza, que dice su eslogan. Están absolutamente convencidos de la bondad del mercado y de la supeditación que genera y mantiene, haciendo a la clase trabajadora dependiente y sometida a los que detentan los diversos poderes, el político, el económico, el social, el jurídico, el mediático etc. etc., de forma que ni por asomo, nuevamente, se pronunciará una sola palabra que pretenda modificar las relaciones de dependencia social existentes.
En coherencia con lo anterior, están plenamente convencidos que la fiscalidad en España es equilibrada, justa y hasta progresiva, convencimiento que les lleva a no gastar un minuto congresual en este asunto y como resultante alcanzaran la contradicción de que el llamado “nuevo socialismo” conviva de cara al futuro con una tan antigua fiscalidad como la que hoy disfrutamos, esa que rebaja y quita impuestos a los ricos y los sube y multiplica a los que solo tienen su trabajo.
Y es que los que dirigen el Psoe, a diferencia de sus ancestros, han renunciado a transformar la sociedad, han renunciado a los valores del socialismo. De ahí a que se vean obligados a efectuar volatines verbales que contrastando con sus hechos reales, convierten en un mal circo, lo que debería ser un congreso de democrático debate ideológico y de estudio de métodos de acción política, y cuyas resoluciones fuesen de obligado cumplimiento para el partido y para el gobierno emanado de él. Pero es que estos neo socialistas ni sus propias leyes estatutarias cumplen.

P.D. La ilustracion de arriba es un grabado de Picasso que tituló "Los saltimbanquis"